مقابلة فؤاد جريتلي
يعد احد اشهر الموسيقيين في ليبيا ، كانت هذه المرة الثانية التي يقوم فيها فؤاد بجولة في ألمانيا.
عام 2017، قدم عرضًا أمام 600 تلميذ في المدرسة الثانوية، في سينما متروبوليس الشهيرة.
كما تحدث مع المهاجرين في المنطقة الجنوبية من هامبورغ-هاربورغ حول تجاربهم في ليبيا وفهمه للتطورات هناك.
في ديسمبر 2019 ، كان على خشبة مسرح ثلاث مدن ألمانية مع الموسيقيين أيمن الهوني وفرح إيل خلال مشروع بلاك بوكس ليبيا ، وعزفوا معًا بصفتهم فرقة “كسر الجليد”.
متى بدأت العزف على آلة موسيقية؟
في عام 2008، عندما اخبرني الناس أنني لا أستطيع فعل ذلك فأردت أن أثبت لهم العكس.
لدي صديقة قالت لي أنه يجب علي القيام بالتجربة، لقد كانت حقًا محفزتي ، حيث كتبت الأغاني بالفعل وحلمت دائمًا بالعزف على آلة موسيقية.
كانت تعرف صوتي ولم تتوقف ، لذلك جعلت هذا الحلم القديم حقيقة وتعلمت العزف على الجيتار..
هل تعرف الكثير من الأشخاص حولك يعزفون على آلة موسيقية ؟
لم يكن الكثير من أصدقائي القدامى مهتمين بالموسيقى، لكنني كنت أكتب للموسيقيين منذ عام 2005 ، لذا فإن معظم عازفي الجيتار الذين كانوا موجودين منذ عام 2000 أصبحوا أصدقائي.
لم يرغب أي منهم في تعليمي في البداية، تقدمت بطلب للحصول على دورة وكان المعلم جيدًا لكن مشكلتي كانت أنه لم يكن لدي الصبر على الإطلاق ، لذلك كافحت أثناء تعلم نظرية الموسيقى في النهاية ، بدأت التعلم عبر Youtube واستغرق الأمر أسبوعين لكتابة الأغنية الأولى ، وحفلتي الموسيقية الأولى بعد أسبوعين.
طلب مني بعض الأصدقاء مرافقتهم في الحفلة. بعد ذلك ، واصلت شهرًا بعد شهر مع المزيد من العروض الحية
سمعت أنه كان ممنوعا عزف الموسيقى الغربية قبل الثورة. يبدو أن المجتمع أيضًا لم يكن يقبل المفهوم الأجنبي للموسيقى، هل كنت حر في غناء ما تريد؟
صحيح. الجيل الذي قبلي ، مثل أيمن الهوني ، لم يُسمح لهم باللعب لسنوات وأخذت أدواتهم منهم ، بالنسبة لنا كان الأمر سهلا ومع ذلك، بدأت اللعب بحرية في ليبيا فقط في عام 2009. لا تنسى أن القذافي كان في السلطة منذ عام 1969. في عام 1986 انقلب كليًا ضد العالم الغربي. وذلك عندما بدأ يعاني من مشكلة اللغة الإنجليزية والموسيقى الغربية، موسيقيون مثل أيمن الهوني وعصام صودرت آلاتهم وتم استجوابهم.
لماذا انقلب معمر القذافي على أي رمز غربي أو على الغرب بشكل عام؟
كانت الغارة التي شنتها الطائرات الأمريكية على منزله في عام 1986 ، رداً على قصف ملهى ليلي في برلين ، وهي التي قلبته ضد الغرب. حتى أن القذافي رفض الإجابة على أسئلة المحاورين باللغة الإنجليزية.
كل كلمة تعلمتها باللغة الإنجليزية كانت من الإنترنت.
إذن ، الجغرافيا السياسية كان لها تأثير سياسي على الشباب الليبي؟
كان هذا اختيار القذافي الشخصي ، واتفق معه كثير من الناس.
كان الشعور العام هو أنك إذا أردت أن تعبث معنا نحن الليبيين ، فسنفعل نفس الشيء أيضًا. إنها مسألة اختيار ، رغم أن الكثير منا لم يوافق.
لكي نكون منصفين ، لم أُمنع أبدًا من اللعب خلال عامي 2009 و 2010، ولكن كان هناك الكثير من الضغط الاجتماعي.
الناس في عمري ، الذين يحترمون المحامين أو الأطباء ، ينظرون إليك عندما تخبرهم أنك تعزف الموسيقى ثم يقولون لك ، حسنًا ، لكن ماذا تفعل حقًا؟
بالنسبة للعديد من الليبيين ، الموسيقى هي مجرد هواية.
كما انه في ليبيا ، لا تغني أبدًا عندما يحدث شيء سيء ، لذلك يشعر الناس بالحيرة من سبب غنائي في الوقت الذي تحدث خلاله الكثير من الأشياء الفظيعة في بلدنا! عتقد أن الليبيين ما زالوا يعتبرون الموسيقى احتفالًا أكثر من كونها شكلًا من أشكال التعبير.
ما الذي يقود موسيقاك ، الثقافة او البلد؟
لا يمكنك حقًا تطبيق جنسية عليها. عندما يتعلق الأمر بالحفلات الموسيقية ، هنا تختفي الجنسية والحدود. أنت إنسان لديه عواطف ومشاعر حقيقية.
وتلك الثقافة كانت مفقودة في ليبيا؟
لن أقول أن شيء ما كان ينقصه ، ولكن السبب هو قمعها لسنوات عديدة. معظم الفنانين ليس لديهم مساحة، و يمكنك إما أداء ما يعتبر مناسبًا من الناحية السياسية أو الخروج.
أصبح أدائك العام سياسيًا تمامًا بعد 2011، في الشارع وفي برنامجك في اف ام طرابلس ، أول محطة إذاعية باللغة الإنجليزية في ليبيا، حيث قمت بدعوة إمام لمناقشة المثلية الجنسية.
كانت هذه فكرة اف ام طرابلس. أرادوا مناقشة ما يخشى بقية المجتمع مناقشته، ناقشنا كل شيء من العلاقات إلى العائلات إلى الميول الجنسية، ونتيجة ذلك أحدثنا ضجة كبيرة وأغلقنا لاحقًا.
كان ذلك في عام 2014 وبداية الحرب في طرابلس. وكان ذلك ذريعة لإغلاقنا.
استأنفنا ذلك ، لكن حتى وان كان شخص ما مثليًا ويستمع ، فلن يقولوا أي شيء ضد الأغلبية، لأنهم لا يشعرون بالأمان ، لذا يذهب الجميع مع الأغلبية ، كي لا يشعروا بالتهديد. إنها بيئة صعبة.
قالت فرح إن هناك نوعًا من الطقوس الليبية. هل تعتقد أن هناك شيء من هذا القبيل؟
مرة أخرى ، عندما يتعلق الأمر بالموسيقى والفن ، فإنني أسقط الجنسيات.
نحاول الحصول على ما في وسعنا من موسيقيين الآخرين ، بحيث يكون لكل نوع موسيقي رحلته الخاصة.
بالنسبة لفرح ، تظهر هذه الرحلة في موسيقاها، وهذا ما اكتشفناه أنا وفرح وأيمن. أننا من أجيال مختلفة وخلفيات موسيقية مختلفة ومع ذلك اكتشفنا أنه على المسرح ، يمكننا جمع كل تلك التجارب معًا.
كيف تميز موسيقاك؟
حرفيا اراها اندماج ثلاثة أنماط موسيقية مختلفة.
يلعب أيمن موسيقى شرقية أكثر تأثرًا بليبيا ، بينما تعزف فرح موسيقى البوب الغربية مباشرة ، لكنها تلتقط أي موسيقى شرقية عشوائية تأتي في طريقها. أما انا فليس لدي نوع خاص ، أنا ارتد، وأعتقد أن ذلك يساعد في عدم امتلاك أسلوب خاص جدًا.
في أي فرقة أخرى ، أقوم عادة بالترتيبات ، والغناء ، لكن هذه المرة حاولت أن آخذ مكاني والتكيف، كل هذا يعمل بشكل جيد بالنسبة لنا.
في العامين الماضيين ، شهدنا ظهور المزيد من الفنانين المنفردين أكثر من أي وقت مضى. في الأسبوع الماضي أقيم حفل موسيقي في بنغازي مع 6 فرق موسيقية مختلفة الأنماط والموسيقى، مثل هذه الحفلات لم تكن متوفرة ولا مرحب بها قبل عامين، ولم يكن بامكانك ايجاد الكثير من الموسيقيين في عام 2013 ، على الرغم من أنها كانت أكثر أمانًا وحرية مما كانت عليه في عام 2017، اما الان فيشتري الناس الآلات. لقد تأثروا بالأشخاص الذين كانوا هناك في ذلك الوقت.
أعتقد أنه في غضون ثلاث سنوات سيكون المشهد الموسيقي في ليبيا أكبر بكثير، لدينا الآن هيب هوب ، فولك ، بوب ، غربي ، شعبي ، ريغي.
هل يمكنك كسب عيشك بالموسيقى في ليبيا؟
انتهت لعبة حقوق النشر في ليبيا منذ فترة. معظم الفنانين ، حتى الأسماء الكبيرة ، لا يكسبون المال عن طريق بيع الموسيقى عبر الإنترنت.
الأسماء الكبيرة تبيع الموسيقى مقابل لا شيء تقريبًا هذه الأيام، إنهم يحاولون فقط إقناع الناس بالمجيء والدفع لمشاهدتهم يعزفون
الأموال التي تحصل عليها عبر الإنترنت لن تكون كافية حتى لإنتاج الأغاني لهذا يحاول الآخرون أن يكونوا مؤثرين ، أو يحاولون تأليف أغنية واحدة قد تؤدي إلى دعوات لحفلات خاصة. وحتى في أوقات النزاع ، كانت هناك الكثير من الأحداث الحية في ليبيا.
العزف في الأماكن العامة غير ممكن بعد الآن؟
غنيت أثناء الاحتجاجات في ساحة الجزائر وفي مناسبات أخرى ، عزفت لتوحيد العائلات والميليشيات لتخفيف التوتر.
لقد كان مفهوم المجتمع المدني جديدًا علينا
اجرى معه المقابلة: ميركو كيلبيرث
